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대학(大學)

사서 · 삼강령 팔조목

‘큰 배움’의 길을 삼강령·팔조목으로 제시한 짧지만 핵심적인 경전. 수기치인(修己治人)의 뼈대.

삼강령삼강령(三綱領)

大學之道, 在明明德, 在親民, 在止於至善.

대학의 길은 밝은 덕을 밝힘(明明德)에 있고, 백성을 새롭게 함(親民/新民)에 있고, 지극한 선에 머묾(止於至善)에 있다.

💡 배움의 세 가지 큰 목표. 개인의 덕 → 타인·사회 → 완성의 단계.

팔조목팔조목(八條目)

格物·致知·誠意·正心·修身·齊家·治國·平天下

사물을 궁구하고(격물)→앎에 이르고(치지)→뜻을 성실히 하고(성의)→마음을 바르게 하고(정심)→몸을 닦고(수신)→집을 가지런히 하고(제가)→나라를 다스리고(치국)→천하를 평안히 한다(평천하).

💡 수신이 모든 것의 근본(自天子以至於庶人, 壹是皆以修身爲本). 안에서 밖으로 확장되는 유학의 실천 강령.

본말본말(本末) — 먼저 할 것을 안다

物有本末, 事有終始, 知所先後, 則近道矣.

사물에는 근본과 말단이 있고 일에는 끝과 시작이 있으니, 먼저 할 바와 나중 할 바를 알면 도(道)에 가깝다.

💡 우선순위의 학문. 근본(수신)을 먼저, 말단(치국)을 나중에.

성의성의(誠意) — 신독(愼獨)

所謂誠其意者, 毋自欺也. 如惡惡臭, 如好好色, 此之謂自謙. 故君子必愼其獨也.

이른바 뜻을 성실히 한다는 것은 스스로를 속이지 않음이다. 악취를 싫어하듯 (악을) 싫어하고 아름다운 색을 좋아하듯 (선을) 좋아하니, 이를 스스로 만족함이라 한다. 그러므로 군자는 반드시 홀로 있을 때를 삼간다(愼獨).

💡 남이 안 볼 때조차 자신을 속이지 않는 것 — 도덕의 출발점, 신독(愼獨).